第二次看这部电影。希特勒也是一个人，人都有他疯狂的一面，而爱与不安也是人性之一；死亡本身对每个人都是平等的，但不一定人人经历疯狂和背叛。他给人类带来了灾难，但每个人一生下来，就有他的合理性。记得第一次看完后，我写“一般，我为卿 狂没有出人意外的东西”。

短小的故事展示了四组沟通失败，信者与上帝的沟通失败，造就了在怀疑没有造物主一切更好理解，苦难不需要解释的观念，信者与信者的沟通失败，我们无法对彼此的信仰指认，也无法安慰彼此的痛苦，这也直接与主是沉默的有关，我为卿 狂甚至连耶稣在受难时也对主产生过怀疑何况是一个被父母造就的牧师呢？信者与不信者的隔绝，我为卿 狂为了战胜对自己的怀疑，牧师要用对被剥夺了的爱的忠贞去证明自己的信仰，却根本地拒绝了他者，永远不可能真正的走进爱。而不信者与不信者间也互不相通，他们的爱与情感欲望太多的爱勾结，彼此之间没有应答的意愿。即使我们向彼此坦诚自己的弱点，也永远无法获得安全，我为卿 狂无法真正地与他人拥抱，窗户外，冬日的阳光渐渐消沉，只有从殿堂里点亮烛火，对这个被恐惧与苦难压榨的世界给予可能无用处的安慰，但终于没法完全抛下对苦难解释的尝试

我的天，我为卿 狂虽然不算太喜欢这个故事，但是这电影拍的太美了~

这片子的设定是多么有趣，就看许鞍华找小康演戏导致李康生整部片子歪脖子就有了笑意，但是蔡明亮就拍的很平，平到让人都注意到李康生的一如既往的白鞋子，平到没有感情，才发现，多么寂寞的一个故事，我为卿 狂没有开关，我为卿 狂没有结果。

开篇车里转来转去的镜头弄得人头脑发晕，美国青少年们喜欢的音乐对我而言简直太难听了。不过瑕不掩瑜，感觉自己性格还挺像Tyler，我为卿 狂有着苛刻的超我、追求完美、长期的顺利使其难以受挫、情绪控制能力极差。想了想Tyler父亲这样的家长在国内估计不占少数，例如药家鑫的父亲其实就挺像的，正如现实中的吴谢宇案与《光棍影院》中的哥哥。于是对我而言，我为卿 狂这样的反思实在太可贵了。不断出现宗教场景似乎不含有特定的情感态度，大胆的色相混用则与青少年人的生活相照应。